Васильева Л.Н.
Журнал общей биологии 2003; 64(2): 99-111
Рассмотрены некоторые вопросы эссенциализма и типологического мышления, которые в современной биологической литературе обычно считаются несовместимыми с эволюционными идеями. В настоящее время на тех же основаниях подвергается нападкам иерархия Линнея, или основная классификационная структура, укорененная в эссенциализме. В статье предлагается пересмотреть устоявшиеся негативные взгляды по отношению к типологии Платона и эссенциализму Аристотеля, основанные на достаточно узких интерпретациях, не имеющих отношения к проблемам классификации живых организмов. Теория "идей ("эйдосов" или "форм") Платона является фундаментом классификационной теории, с ней связано появление понятий "вид", "род", "сущность", "дихотомическое деление", но разработка теории в контексте моральных и эстетических ценностей не могла принести прямой практической выгоды для биологии. Эссенциализм Аристотеля является сложным и распадается на две формы, одна из которых (классификационный эссенциализм) есть модификация типологии Платона, а другая (организменный эссенциализм) есть смещение понятия "сущность" из области отношений между объектами в область отдельных вещей, где это понятие теряет свое основное значение. Бессмысленно для биологии искать нереальный "тип организма" или "сущность вещи", но именно этот эссенциализм импонирует биологам и философам. Организменный эссенциализм открыто присутствует в "тезисе индивидуальности", используемом против классификационного эссенциализма. В этом же тезисе доминирует экстенсиональное рассмотрение таксонов в отрыве от интенсионального. Преобладание экстенсионального видения является основой критики иерархии Линнея, которая есть первый инструмент в биологии, позволяющий координировать ранг неравноценных во многих отношениях таксонов.
